Le Canada approuve 73 % et la Nouvelle-Zélande 100 % des demandes d’asile d’un groupe qui déshumanise les minorités sexuelles
Le Canada et la Nouvelle-Zélande accordent le statut de réfugié à des taux records aux membres de la Church of Almighty God (全能神教会), un mouvement religieux chinois dont les enseignements internes déshumanisent systématiquement les homosexuels comme « contre nature et non humains ». Le Canada approuve 73 % des demandes d’asile du groupe. La Nouvelle-Zélande maintient un taux d’approbation de 100 %. Cette situation crée une contradiction frappante entre les engagements de ces démocraties envers les droits humains et les doctrines discriminatoires de ceux qu’elles protègent.
Le groupe, aussi connu sous le nom d’Eastern Lightning (东方闪电), opère comme ce que les experts appellent « la première secte Internet ». Il utilise des applications disponibles sur Google Play et l’App Store d’Apple pour se connecter avec des adeptes dans le monde entier. Le mouvement maintient également deux sites web actifs : hidden-advent.org et godfootsteps.org.
« Ils doivent être évacués de l’église selon les principes », stipule le manuel de leadership interne du groupe concernant les homosexuels. Le document ajoute que « de tels individus ne doivent absolument jamais être tolérés ou autorisés à rester dans l’église, car ils sont contre nature et non humains ».
La Commission de l’immigration et du statut de réfugié du Canada a publié un rapport exhaustif de 50 pages en octobre 2021. Ce document documente la persécution du groupe en Chine, où il est interdit comme « xie jiao » ou secte maléfique. Cependant, le rapport n’examine pas les enseignements internes du groupe qui prônent une discrimination systématique contre les minorités désormais protégées par les lois canadienne et néo-zélandaise.
Selon une recherche universitaire analysant les décisions d’asile à l’échelle mondiale, les démocraties occidentales ont de plus en plus reconnu les membres du groupe comme des réfugiés légitimes fuyant la persécution religieuse. Le Canada se classe comme la deuxième destination la plus favorable après le taux d’approbation parfait de la Nouvelle-Zélande.
La contradiction émerge lors de l’examen des documents internes du groupe aux côtés des politiques de réfugiés des nations démocratiques. Ces pays rejettent le narratif chinois de « secte dangereuse ». Ils protègent les membres du groupe sous les dispositions de liberté religieuse. Ils abritent simultanément des adhérents d’enseignements qui violent fondamentalement les principes de droits humains que ces démocraties prétendent défendre.
Une épée à double tranchant
Les taux d’approbation des réfugiés canadiens explosent
Le taux d’approbation exceptionnel de 73 % du Canada pour les demandeurs d’asile du groupe représente un changement dramatique par rapport aux décisions antérieures. Ces décisions s’appuyaient sur ce que la Commission de l’immigration et du statut de réfugié reconnaît maintenant comme des informations sur le pays d’origine « incomplètes et souvent erronées ». Ces informations étaient influencées par des sources gouvernementales chinoises.
« Le tribunal conclut qu’il y a une chance réelle qu’il subisse un préjudice grave découlant de violations des droits de l’homme s’il retourne à Hong Kong », a écrit le juge Martin Treadwell dans une décision récente de la Nouvelle-Zélande accordant le statut de réfugié à un membre du groupe, selon le New Zealand Herald le 27 juillet 2024.
Le Comité des Nations Unies contre la torture a statué en juillet 2021 que les membres du groupe font face à un « risque de torture ou d’autres traitements cruels, inhumains ou dégradants ou punitions » s’ils sont déportés vers la Chine. Cette décision établit un précédent juridique définitif qui a renforcé les cas d’asile à travers les démocraties occidentales.
Massimo Introvigne, directeur du Center for Studies on New Religions, a analysé les décisions de la Cour suprême chinoise contre 200 membres du groupe. Il a déclaré à la Commission de l’immigration et du statut de réfugié du Canada en août 2021 qu’« être actif à quelque titre que ce soit dans le groupe est considéré comme un crime en Chine, et cela expose [quelqu’un] à de lourdes peines d’emprisonnement ».
Les demandes d’asile de la Church of Almighty God
La Church of Almighty God s’est transformée en ce que l’universitaire Holly Folk appelle « la première secte Internet ». Le groupe opère grâce à des applications librement disponibles sur Google Play et l’App Store d’Apple. Il maintient des sites web sophistiqués en 41 langues.
Lorsqu’on questionne le chatbot IA chinois DeepSeek sur l’église, il répond : « 你好，这个问题我暂时无法回答，让我们换个话题再聊聊吧 » — traduit comme « Bonjour, je ne peux pas répondre à cette question pour le moment, changeons de sujet et discutons d’autre chose ». Cette réponse indique l’extrême sensibilité entourant le groupe en Chine.
« Une grande partie de leur ministère international fonctionne comme une religion Internet », a déclaré Folk, professeure associée à la Western Washington University, lors d’entrevues citées dans le rapport du gouvernement canadien de 2021.
Les applications mobiles du groupe donnent accès à leur texte central « The Word Appears in the Flesh ». Il s’agit d’une œuvre théologique de 2400 pages contenant ce qu’ils prétendent être des « révélations du Dieu Tout-Puissant », selon l’analyse d’Introvigne.
« Les vidéos et les sites web sont devenus un outil d’évangélisation important », a noté Introvigne. Il explique qu’« en Chine, les vidéos ne peuvent circuler que clandestinement et accéder aux sites web du groupe signifie pouvoir contourner le Grand Pare-feu ».
Mordre la main qui vous nourrit
Malgré la protection des membres du groupe par les démocraties occidentales sous les dispositions de liberté religieuse, les documents internes du groupe révèlent des enseignements qui contredisent fondamentalement les principes démocratiques d’égalité et de dignité humaine.
Enseignements anti-LGBTQ+ révélés
« Si des individus qui s’engagent dans des relations homosexuelles apparaissent dans l’église… ils doivent être promptement nettoyés de l’église, sans tolérance ! C’est le règlement de l’église », stipule le manuel de leadership du groupe « The Responsibilities of Leaders and Workers (14) ».
Le document continue : « De tels individus ne doivent absolument jamais être tolérés ou autorisés à rester dans l’église, car ils sont contre nature et non humains ».
« Une fois que de tels individus sont découverts, indépendamment des devoirs qu’ils accomplissent ou de leur statut, ils doivent être promptement nettoyés de l’église », instruit le manuel. Il ajoute que « si une église entière était composée d’homosexuels, alors tous seraient nettoyés. Une telle église n’est pas voulue, pas même une ! »
Les enseignements rejettent explicitement toute possibilité de rédemption pour les homosexuels : « Pourquoi ne pas donner à ces gens une chance de se repentir ?… Non ! Cet acte ridicule particulier n’est absolument pas n’importe quel acte ridicule ; il ne peut absolument pas être toléré ».
Politiques de discrimination systématique
Les documents internes du groupe déshumanisent systématiquement plusieurs catégories de personnes par le déni complet du statut humain, selon l’analyse de leurs textes théologiques.
« Les gens qui sont remplis de désirs lubriques ne sont pas humains ; un démon habite en eux », stipule le document « How to Pursue the Truth (15) ». Ce texte instruit le leadership de l’église sur l’identification et l’expulsion des membres problématiques.
« Ceux qui ne croient pas en Dieu manquent d’humanité et sont tous des démons », continue le texte. Cette déshumanisation s’étend à tous les non-membres.
Les enseignements du groupe décrivent les conditions de santé mentale comme des preuves de possession démoniaque : « Une fois qu’une personne a la schizophrénie, est-elle encore une personne normale ? (Non.) Elle n’est plus une personne normale, et Dieu ne travaillera pas sur de telles personnes ».
« Les démons ne peuvent pas avoir une chance de se repentir, et ils doivent être traités dès que possible, évacués ou expulsés », instruit le document. Cela établit un cadre pour l’exclusion permanente des groupes ciblés.
Les matériaux internes du groupe emploient un « langage d’élimination » extensif qui s’arrête avant les appels à la violence explicite. Ils prônent l’exclusion systématique causant un préjudice psychologique et social sévère.
« Il n’y a qu’une seule solution, alors : N’utilisez pas de telles personnes dans les devoirs. Évacuez-les », instruit le texte théologique concernant les « démons » suspectés.
« Les démons doivent être évacués dès que possible pour prévenir les problèmes futurs », continue le document. Il ajoute : « Ne donnez pas aux démons une chance de se repentir ».
Une vidéo intitulée « What I Learned From Expelling an Evil Person » fournit des conseils pratiques pour surmonter la compassion lors des expulsions : « Menez la guerre contre Satan » et « combattez contre les forces de Satan et les antéchrists ».
« Nettoyer les gens maléfiques et les antéchrists est le combat le plus crucial », instruit la vidéo. Elle encourage les membres à « exposer les actes maléfiques des antéchrists, les condamner et les maudire, ne leur donnant aucun endroit où se cacher ».
Méthodes de contrôle psychologique
Les témoignages internes révèlent des mécanismes de contrôle psychologique sophistiqués qui normalisent la surveillance et éliminent l’autonomie morale parmi les membres.
« C’est une chose merveilleuse si vous pouvez accepter que la maison de Dieu vous supervise, vous observe et essaie de vous comprendre », stipule un témoignage de membre intitulé « How Accepting Supervision Helped Me ».
Le témoignage pathologise la résistance à la surveillance : « Votre peur… est entachée d’intention humaine et d’une disposition satanique corrompue, et avec suspicion, méfiance et malentendu ».
Les membres décrivent une détresse psychologique sévère sous le système de contrôle : « Je n’arrivais même pas à bien dormir la nuit avant un rassemblement » et « les paumes de mes mains transpiraient » d’anxiété.
« J’étais vraiment dégoûté de moi-même » et « j’étais si égoïste et méprisable ! » représentent le langage typique d’auto-dégradation encouragé par les techniques de manipulation psychologique du groupe.
Le diable que vous connaissez versus le diable que vous ne connaissez pas
Les chercheurs occidentaux qui ont étudié le groupe de manière extensive soutiennent les allégations du groupe de persécution injuste, particulièrement concernant les allégations de violence les plus sérieuses.
L’analyse de 2020 d’Oxford University Press de Massimo Introvigne a découvert que le meurtre de McDonald’s de 2014 à Zhaoyuan — qui a tué Wu Shuoyan, âgée de 37 ans — était « un crime commis par un groupe religieux différent du groupe » qui fut « transformé par la propagande chinoise en crime du groupe ».
Emily Dunn de l’Université de Melbourne, qui a écrit sa thèse de doctorat sur le groupe, a noté que durant sa recherche elle a trouvé « des preuves de violence CONTRE le groupe plutôt que par eux ».
« Aucune des accusations concernant l’utilisation de la violence par le groupe à des fins de prosélytisme n’a été prouvée », a conclu Introvigne dans son étude exhaustive.
Les auteurs du meurtre de McDonald’s ont explicitement déclaré durant leur procès qu’ils N’ÉTAIENT PAS membres du groupe, selon les dossiers judiciaires analysés par plusieurs chercheurs.
La déconnexion entre les enseignements internes du groupe et les valeurs démocratiques n’a pas empêché les gouvernements occidentaux de mener des enquêtes approfondies qui favorisent constamment les demandes d’asile du groupe.
Le rapport de 2021 de la Commission de l’immigration et du statut de réfugié du Canada, développé après consultation avec « des chercheurs occidentaux de premier plan qui avaient écrit sur le groupe », représente la documentation officielle la plus exhaustive des patterns de persécution.
Persécution en Chine documentée
« Au moins 32 815 chrétiens du groupe ont été arrêtés ou harcelés par les autorités » en 2019 seulement, selon les propres statistiques du groupe citées dans le rapport canadien. 3 824 ont subi « diverses formes de torture et d’endoctrinement forcé ».
Les statistiques récentes montrent une persécution en escalade : 19 053 membres du groupe ont été arrêtés en 2024, avec 2 175 condamnés et 168 recevant sept ans ou plus d’emprisonnement, selon la documentation du groupe.
La Commission centrale des affaires politiques et juridiques du Parti communiste chinois a émis une directive secrète en août 2023 pour une « Bataille difficile » de trois ans contre le groupe commençant en 2024. Cette directive intensifie la répression qui alimente les demandes d’asile.
La tension fondamentale émerge dans la façon dont les nations démocratiques naviguent entre protéger la liberté religieuse tout en maintenant des engagements envers l’égalité et la dignité humaine.
La Charte canadienne des droits et libertés protège explicitement à la fois la liberté religieuse et les droits à l’égalité, incluant les interdictions de discrimination basée sur l’orientation sexuelle qui contredisent directement les enseignements internes du groupe.
« Le tribunal conclut qu’il y a une chance réelle qu’il subisse un préjudice grave découlant de violations des droits de l’homme s’il retourne à Hong Kong », a écrit le juge Treadwell dans le cas néo-zélandais. Cela exemplifie comment le droit des réfugiés se concentre sur la persécution plutôt que sur les propres croyances du demandeur.
Les précédents légaux établis par la décision du Comité des Nations Unies contre la torture fournissent une protection robuste pour les futurs demandeurs d’asile du groupe, indépendamment des politiques de discrimination interne de leur groupe.
La documentation de la Commission de l’immigration et du statut de réfugié montre que même les membres ordinaires du groupe font face à l’emprisonnement en Chine pour des activités de base comme assister à des réunions de culte ou posséder de la littérature religieuse. Cela crée des motifs légitimes pour la protection des réfugiés sous le droit international.
Préoccupations de surveillance internationale
La surveillance chinoise des membres du groupe s’étend internationalement, créant des risques de sécurité continus même pour les demandeurs d’asile réussis dans les pays démocratiques.
Le site web « Da Ai Wang » lié aux services de renseignement chinois a publié des listes de demandeurs d’asile du groupe dans plusieurs pays. La technologie de reconnaissance faciale identifie les membres du groupe apparaissant dans des vidéos ou des événements publics.
« Le gouvernement chinois mène une surveillance physique et numérique outre-mer sur les groupes de minorités religieuses », selon l’analyse des tactiques de répression transnationale de Pékin. Cependant, la documentation spécifique de surveillance du groupe reste classifiée.
Cette menace persistante renforce les méthodes opérationnelles secrètes du groupe et explique leur réticence à divulguer les emplacements de rassemblement physiques même dans des environnements démocratiques protecteurs.
Les lignes d’assistance canadiennes du groupe (+1-416-371-8825 et +1-416-305-2780) servent de passerelles contrôlées pour l’engagement tout en protégeant les identités des membres et les emplacements physiques.
La Church of Almighty God représente un défi complexe pour les nations démocratiques engagées à la fois envers la protection des réfugiés et les principes de droits humains. Le taux d’approbation de 73 % du Canada et le dossier parfait de la Nouvelle-Zélande démontrent la reconnaissance d’une persécution religieuse légitime. Les enseignements internes du groupe prônant une discrimination systématique contre les minorités sexuelles et autres créent des tensions fondamentales avec les valeurs démocratiques.
L’évolution du groupe en « première secte Internet » opérant à travers les principales plateformes technologiques tout en maintenant des doctrines discriminatoires souligne de nouveaux défis pour les sociétés équilibrant liberté religieuse et droits à l’égalité. Les taux d’approbation d’asile demeurent élevés à travers les démocraties occidentales. La contradiction entre protéger les membres du groupe de la persécution tout en abritant potentiellement des idéologies discriminatoires qui menacent les minorités mêmes que ces démocraties cherchent à protéger présente un dilemme continu pour le droit des réfugiés et les principes démocratiques.
